Mois : décembre 2019

Jeudi 21 novembre 20h15: « Le judaïsme et l’amour » Pr. Isabelle Cohen

Cour des Chaînes 13 rue des Fransciscains à MULHOUSE

Jeudi 5 décembre 20h15 : « Homme et Femme, il les créa » Gn1, 27

Pr. Marcel Metzger. Maison du Loewenfels 44 rue des Fransciscains MULHOUSE

Jeudi 30 janvier : « L’Eglise catholique face aux abus sexuels sur mineurs »

Pr. Marie-Jo Thiel Journée d’étude en partenariat avec le Centre Porte Haute. Maison Diocésaine 17 rue de la Cigale Mulhouse.

Jeudi 13 Février 20h15 : « Protestantisme et sexualité » Pr. Frédéric Rognon

Cour des Chaînes 13 rue des Fransciscains à MULHOUSE

Dimanche 15 mars : Pr. Liliane Vana « Désir, plaisir et rapports sexuels : quelques aspects de la loi (halakhah) dans les textes rabbiniques » Journée d’étude.

Maison Diocésaine 17 rue de la Cigale Mulhouse.

Jeudi 30 avril : « Eclairages talmudiques sur la sexualité contemporaine »

M. Eric Smilevitch. Cour des Chaînes 13 rue des Fransciscains à MULHOUSE

Pour tout renseignement, s’adresser à Jérôme BATOULA

3 rue du Bosquet 68110 ILLZACH Tél : 03.89.57.11.64

e-mail : ajcmulhouse@gmail.com – Site : ajc-mulhouse.fr

Pendant l’année 2013-2014, le groupe de l’AJC de Mulhouse avait inscrit à son activité un cycle de cinq conférences sur le thème général : « La pauvreté, face à la richesse et à la justice ». Il s’agissait d’étudier comment nos traditions religieuses respectives avaient considéré “la pauvreté” ou plutôt, comme le soulignait le premier orateur, Jacques Goetschel, comment elles parlent du “pauvre”, s’intéressant plus à la personne qu’au concept. Ces conférences ont été retravaillées pour la publication.
Le cycle s’ouvre sur une longue conférence, qu’il nous a fallu résumer, de Jacques Goetschel sur « la pauvreté dans la tradition juive ». Celui-ci y présente d’abord, rapidement, les lectures sociologiques et philosophiques de la pauvreté, avant d’étudier les « figures du pauvres dans la Torah et le Talmud », puis de centrer son analyse sur la notion de Tsedaka, à la fois “justice” et “charité”, qu’il analyse comme une “obligation de solidarité”.
Après lui, Frédéric Rognon propose une étude de « la pauvreté selon la tradition chrétienne », dans sa double dimension de pauvreté matérielle et de pauvreté spirituelle, à partir de l’enseignement de Jésus recueilli dans le Nouveau Testament et de la pratique des premières communautés chrétiennes.
La troisième conférence, demandée à Jacques Goetschel et qu’il a fallu, elle-aussi, résumer, traite des « Perspectives messianiques de la fin de la pauvreté », en commentant en profondeur l’apparent paradoxe qu’il formule ainsi : dans quelle mesure peut-on, pour l’époque messianique, à la fois considérer comme inéluctable la présence du pauvre dans la société, selon ce qui est dit dans le Deutéronome (15,11) : “l’indigent ne disparaîtra pas de la terre”, et travailler à la réalisation de la parole prophétique qui vise à l’accomplissement de la justice et à la fin des inégalités.
Les dernières conférences ont été confiées à Frédéric Rognon. Il traite, dans la quatrième de « la pauvreté choisie » qui, si elle n’est pas réservée au christianisme — il y a eu d’autres courants de pensée qui l’ont encouragé —, y a eu une place spécifique, d’abord avec le monachisme, puis avec la réforme protestante qui a apporté sa propre analyse du phénomène de la pauvreté. Enfin, pour clore ce cycle, la cinquième conférence porte sur la manière dont la pauvreté peut aujourd’hui, dans les sociétés modernes, être abordée à partir de plusieurs modèles économiques d’inspiration chrétienne.
Pour compléter ce numéro, la revue publie une conférence que Bernard Grasset a donnée au groupe d’AJC Vendée de La Roche-sur-Yon sur « la musique juive des origines à nos jours » — malheureusement amputée des exemples sonores qui, à l’origine, illustraient les propos de l’orateur.